Pbro. José Marcos Castellón Pérez/ Periódico Semanario de Guadalajara
Enseña el Papa León XIV que la Iglesia, consciente de su misión en el mundo, no es la de ocupar puestos de poder político ni económico; tampoco controlar los paradigmas culturales influyendo en las tendencias de boga en la sociedad; mucho menos, la Iglesia quiere levantar la bandera de la posesión de la verdad e imponerla por la fuerza. La identidad de la Iglesia es ser sacramento de salvación y su misión, sin perder su identidad sino partiendo de ella, es la de ser signo del Reino, es decir, signo y presencia de la Verdad que debe compartir y testimoniar alegre valentía. Frente a la sociedad civil la Iglesia busca iniciar e impulsar procesos para conseguir el bien común, y ayudar a que maduren en el entretejido de la vida concreta de las personas y de las sociedades. La Iglesia no teme a la diversidad o pluralidad de pensamiento sino, desde su catolicidad, acoge y orienta; no elimina los conflictos y dificultades, sino que los encamina a un aprendizaje y a la transformación de la vida. Por esta razón, la Iglesia no puede ser identificada con una ideología, no forma parte de un partido político; no ofrece un modelo económico o político frente a otros, ni mucho menos baraja soluciones técnicas para la solución de problemas de índole social.
La Iglesia, en cuanto comunidad peregrinante, de la ciudad de este mundo a la Jerusalén del Cielo, reconoce que su misión implica un compromiso histórico de altísima responsabilidad, sin querer asumir lo que compete a los Estados ni suplir sus vacíos. En la sociedad, a la Iglesia le toca ver, escuchar, interpretar y discernir a la luz de la Palabra de Dios todas las realidades de este mundo, incluida la política; para que la Verdad del Evangelio sea «mejor percibida, mejor entendida y expresada en forma más adecuada» (GS 44).
Más que una agenda de partido o de facción, la Iglesia quiere presentar la Verdad revelada como criterio para orientar las decisiones de la vida concreta que tienen repercusión en la sociedad, así como inspirar caminos de conversión para promover todo aquello que dignifique la vida de todo el hombre y de todos los hombres. Por ello, dice el Papa León XIV: «Hoy la Doctrina Social de la Iglesia es un patrimonio de sabiduría, en el que encontramos principios para pensar, criterios para discernir y juzgar, y orientaciones concretas para actuar» (MH 3).
Es por esta razón que, para quienes ostentan el poder económico y político, la voz de la Iglesia les resulta incómoda, pensando equivocadamente que se trata de una búsqueda de arreglos para alcanzar privilegios en la sociedad. Por otra parte, también hay quienes identifican a la Iglesia con ciertos sectores o posturas ideológicas que pueden ser consideradas como adversas o favorables a ciertos partidos políticos; si así lo hicieran algunos sacerdotes u obispos, estarían muy mal, porque achican la fuerza crítica del Evangelio para defender posturas políticas o principios ideológicos mundanos.
